Naučná stezka Kovářovska
Jednotlivá zastavení Naučné
stezky Kovářovska odpovídají zastavením
lidových tradic Kovářovska.
Kovářov – zastavení 1.
Vážení návštěvníci, zavítali jste do jihočeské obce Kovářov, která Vám
poskytuje tři trasy Naučné stezky s dvaceti jedna zastaveními, jež jsou
pozvánkou a doporučením, jak poznat zdejší oblast. Kovářovsko nabízí
příjemnou členitou krajinu se spoustou pahorků, lesních porostů, velké
množství rybníků i malých rybníčků, které významně ovlivňují druhovou
pestrost rostlin a živočichů.
Zdejší oblast je výjimečná z hlediska geologického a umožňuje zhlédnout
pozoruhodné skalní útvary či balvany rozmanitých tvarů. Neméně zajímavá je
i lidová architektura, která ukazuje v jednotlivých osadách historicky
cenné stavby. Velký význam má Kovářovsko z hlediska národopisu, patří do
oblasti Kozácka (Táborska – Milevska), může se pochlubit též osobnostmi z
oblasti sběratelské a dlouholetou divadelní či folklorní tradicí, se
kterou se budete setkávat na jednotlivých zastaveních.
Historie vsi sahá do začátku 13. století. První písemná zmínka pochází z
roku 1220, kdy na zdejší tvrzi sídlil vladyka Budilov z Kovářova. Od roku
1461 patřil Kovářov Janu z Rožmberka, krátce byl i majetkem krále. Z
dalších majitelů jsou nejznámější Švamberkové a od konce 16. století
patřil k orlickému panství. Nejstarší památkou v Kovářově je gotický
kostel Všech svatých, farním byl již v roce 1220. Rozkvět zaznamenala ves
v 17. a 18. století a z této doby pochází většina kulturních památek. Mezi
nejvýznamnější patří sousoší Kalvárie a socha sv. Jana Nepomuckého z dílny
sochaře Brokoffa. Architektonicky zajímavou je budova staré barokní fary z
roku 1739 s mansardovou střechou, typickou pro stavby tohoto druhu na
orlickém panství.
Kovářov se jako správní jednotka skládá ze sedmnácti osad s patnácti sty
obyvateli a rozkládá se na ploše 5050 hektarů.
Březí – zastavení 2.
První zmínky o vsi pocházejí z 15. století. Tehdy sídlil na zdejší tvrzi
Jindřich z Břízí, který pocházel z rodu vladyků Břízských a Netvorských z
Břízí. Ke tvrzi patřily i nedaleko ležící Vepice. Koncem 16. století se
stal majitelem Březí Jan Šturm z Hyršfeldu, který osadu připojil ke
Kovářovu. Poté tvrz přestala být obývána a v 18. století zcela zanikla.
Severně od vsi stojí při silnici do Předbořic boží muka, údajně
připomínající vojenskou šarvátku, která se zde odehrála za třicetileté
války.
Dobrá Voda – zastavení 3.
Osada bývala kdysi dvorcem, který patřil k petrovickému velkostatku. Jméno
pochází pravděpodobně od dobré pramenité vody, jíž se připisovaly léčivé
účinky. Studánka s údajně léčivou vodou byla pod lesem zvaným Horychová. Z
dvorce vznikla později ves, která měla tři statky a tři chalupy. Z bývalé
vsi se do dnešní doby zachovalo pouze několik stavení sloužících již jen k
rekreačním účelům. Ve vsi stojí kamenná zvonička z roku 1895 a nedaleko ní
malá kaplička zasvěcená Panně Marii.
Hostín – zastavení 4.
Původní středověká osada, o níž se dochovaly první zmínky ze 13. století,
si dodnes zachovala díky několika roubeným domům starobylý ráz. Patřila
Švamberkům, později rodu Čechovských z Čechovic a za třicetileté války
téměř zanikla. Ve vsi je vystavěná malá kaplička, která pochází z roku
1908. V Hostíně prožil své mládí profesor Čeněk Holas, sběratel národních
písní a tanců. Na severním okraji vsi je malý památník letce Václava
Pešičky, hostínského rodáka, který tragicky zahynul na počátku 2. světové
války v Polsku.
Chrást – zastavení 5.
V obci se dochovalo několik roubených chalup ve stylu venkovské lidové
architektury. Uprostřed vsi stojí kaplička z počátku 20. století zasvěcená
Panně Marii. Dějiny této osady jsou spjaty s nedalekými Holešicemi, kde se
dochovala tvrz sloužící v současnosti k rekreaci. Na kraji vsi stojí
bývalá budova školy, která je dnes využívána k turistickým účelům. Jižně
od osady byla známá schwarzenbergská obora, v níž žili jeleni, daňci a
mufloni. Obora byla sice po 2. světové válce zrušena, ale daňci se zde
udrželi dodnes.
Kotýřina – zastavení 6.
Starobylá ves s tvrzí je připomínána již v roce 1291. Původně patřila
osada i s tvrzí zemskému soudci Budilovi a v dalších letech se ve
vlastnictví osady vystřídalo několik rodů. V roce 1519 převzal správu
Kotýřiny Jan Hodějovský z Hodějova. Zúčastňoval se aktivně veřejného
života, scházela se u něj řada básníků a literátů 16. století, kterými se
obklopoval a jejichž činnost podporoval. Na místě bývalé tvrzi, kde dnes
stojí zemědělská usedlost čp. 1, byla v roce 1938 umístěna na štítové zdi
pamětní deska tomuto velkému českému humanistovi. Od roku 1584, kdy byla
Kotýřina prodána pánům ze Švamberka, se historie vsi spojila s osudy
Kovářova, s nímž byla součástí orlického panství.
Lašovice – zastavení 7.
Ves se připomíná již v roce 1230, v roce 1370 zde bylo pět vladyckých
dvorů. O Lašovicích jako farní osadě jsou zmínky až z doby arcibiskupa
Arnošta z Pardubic. V 15. století vznikla z lašovického dvora tvrz se
statkem, který držel v roce 1531 Bohuslav z Lašovic. V roce 1604 byla tvrz
se dvorem i vsí prodána Švamberkům a od té doby patřila k orlickému
panství. Mezi nejvýznamnější památky patří raně gotický kostel Navštívení
Panny Marie z let 1260 – 1270, který je od roku 1365 uváděn jako kostel
farní. Nad Lašovicemi byla v roce 1940 postavena turistická chata nazvaná
podle tamních samot Onen Svět. Vedle ní je nově vystavěná Langova
rozhledna, ze které jsou krásné výhledy na Brdy, Šumavské podhůří a
Šumavu.
Předbořice – zastavení 8.
První zmínky o vsi pocházejí z roku 1219. Bývala zde tvrz patřící
Předborovi z Radešína. Jméno má buď po tomto Předborovi nebo podle své
polohy před borem pokrývajícím vrch Hrby. Vladykové z Předbořic používali
erbu „kotouč a klenot půl panny prostovlasé o dvou barvách“. Od roku 1504
patřily Předbořice k orlickému panství. V 17. století zde vzniklo mnoho
roubených chalup, jedna z nejzachovalejších je na návsi vedle kostela.
Raně gotický kostel sv. Filipa a Jakuba pochází z konce 13. století, jako
farní je připomínán v roce 1365. Z Předbořic pocházel Karel Cvrk, ředitel
školy, překladatel cestopisů, autor četných povídek. Zasloužil se o
zasazení pamětní desky Janu Hodějovskému z Hodějova v Kotýřině.
Radvánov – zastavení 9.
Historie Radvánova zasahuje až do počátku 15. století. Roku 1404 patřil k
panství břevnovského kláštera a o 130 let později prodal Radvánov
břevnovský opat Jakub synům Kryštofa ze Švamberka. Tehdy se ves stala
součástí orlického panství. Kaplička ve vsi byla postavena roku 1913 a v
jejím sousedství stojí žulový kříž s ukřižovaným Kristem již z roku 1900.
Okolí Radvánova je bohaté na zajímavé skalní útvary ze žuly typu Čertova
břemene, pozoruhodný je například nepravý viklan u samoty Betlém, asi 1 km
jihozápadně od vsi.
Řenkov – zastavení 10.
Osada se připomíná od 2. poloviny 15. století. Leží v malebné kotlině na
severozápad od hřbetu Višťáku na pravém přítoku Předbořického potoka. V
roce 1497 jsou uváděni na Řenkově Mašek a Hlavín Petr z Řenkova. V roce
1575 se ves stala součástí majetku Kryštofa ze Švamberka a později přešla
do majetku Schwarzenbergů. Na obvodu vsi se zachovaly na několika místech
pozůstatky kamenného ohrazení. Několik roubených chalup pochází z období
rozvoje venkovské lidové architektury v 17. a 18. století. Na svazích
zalesněného vrchu Višťáku nad Řenkovem je řada balvanů charakteristických
pro zdejší krajinu.
Vepice – zastavení 11.
Původní název vsi byl Epice podle staročeského jména Epp. Na zdejší tvrzi
sídlil vladycký rod, který měl ve znaku psí hlavu. První zmínky o Vepicích
jsou z roku 1373, kdy na zdejší tvrzi sídlil vladyka Jaroslav z Vepic.
Známý je zejména František z Vepic, který byl v letech 1383 – 1404 opatem
kláštera v Milevsku a přestavěl kostel sv. Jiljí na milevském hřbitově do
dnešní podoby. Zde na štítové zdi je erb vladyků z Vepic, hlava psa
věžníka. Vepická tvrz stávala na malém ostrůvku v Novém rybníce na
jihovýchodě vsi. Z tvrze se dochoval pouze ostrůvek, na kterém stávala.
Dnes je pod hrází Nového rybníka lom na kvalitní dekorativní žulu, která
se těží do hloubky.
Vesec – zastavení 12.
První zmínky o této obci pochází z roku 1223, v roce 1260 patřil Vesec
jako statek Ratiboru z Vesce. Ve vsi stávala tvrz vladyků z Vesce, kteří
ji drželi až do druhé poloviny 15. století. Tehdy se Vesec dostal pod
správu kovářovského statku, tvrz přestala být obývána, pustla, až úplně
zanikla. V roce 1616 se dostává opět k panství orlickému. Kaple ve vsi
pochází z roku 1883. Severozápadně od Vesce se nachází osada Slavoňov. V
minulosti ji tvořil zámek z druhé poloviny 16. století, který byl zbořen,
dále dvůr, pivovar, lihovar a barokní sýpka. Dominantou Slavoňova je
vysoký cihlový komín bývalého pivovaru a lihovaru, na kterém již několik
desetiletí hnízdí čápi.
Vladyčín – zastavení 13.
Ves se připomíná již ve 14. století, kdy patřila k milevskému klášteru, po
roce 1584 se stala součástí orlického panství. Vladyčín je známý především
vzácným seskupením roubených stavení kolem dvora čp. 5. Stavby z počátku
18. století tvoří nepravidelný čtyřtrakt a mimořádnou hodnotu má patrový
roubený špýchar. Na návsi stojí zajímavá zvonička vytvořená z vidlicově
rozvětveného kmene. Při silnici směrem na Petrovice je na konci vsi malá
kaplička zasvěcená Panně Marii. Jihovýchodním směrem se rozprostírá mezi
Vladyčínem a Dobrou Vodou zalesněný hřbet Vladyčínská hůrka.
Zahořany – zastavení 14.
Bývalé středověké městečko se připomíná v roce 1323 v listině Jana
Lucemburského a patřilo Zvíkovu. V roce 1575 koupil městečko společně se
Zvíkovem Kryštof ze Švamberka, po roce 1608 připadlo panství orlickému. Za
třicetileté války bylo městečko téměř úplně zničeno a řada obyvatel
zahynula i na následky moru. Koncem 18. a počátkem 19. století vznikala na
troskách bývalého městečka nová vesnice. Na západní straně vsi se zvedá
hřbet zvaný Babiny, na jehož vrcholu stojí sloupová boží muka. Byla
postavena v první polovině 19. století jako památka obětem moru a
třicetileté války. V Zahořanech se narodil Čeněk Holas, významný sběratel
lidových písní a tanců.
Záluží – zastavení 15.
Osada, která byla tvořena v minulosti z poplužních dvorů, se nachází nad
Zálužským rybníkem, který patří do velké skupiny rybníků nacházejících se
na Kovářovsku. Tyto vodní plochy vznikaly většinou již ve středověku na
místech původních mokřin a bažin umělým zásahem člověka, ale záhy se
začlenily do okolní krajiny. Na okrajích rybníků našly své uplatnění
původní druhy rostlin, především ze společenstva rákosin a vysokých
ostřic. Patří mezi ně orobinec širokolistý, chrastice rákosovitá, kosatec
žlutý a další druhy. Také okolí Kovářova se svým členitým a zvlněným
povrchem je z hlediska flóry druhově zajímavé, pestré a obsahuje řadu
druhů význačných pro tuto oblast. Zajímavou lokalitou je Koňský vrch, kde
se můžeme setkat s druhy jako je vítot chocholatý, řepík lékařský,
pamětník rolní a další.
Zlučín – zastavení 16.
Zastavení v obci Zlučín přináší informace o Kovářovsku, které je významné
z hlediska národopisu. Tato oblast se řadí etnograficky ke Kozácku, které
zahrnuje Táborsko a Milevsko. Jedno vysvětlení názvu oblasti nacházíme v
úpravě čepečku žen, jehož tvrdě naškrobená holubička trčela zvláště pod
uvázaným bílým šátkem „jako kozí růžky“. Kozácký kroj vyniká pracnou bílou
výšivkou, z níž dokázaly ženy tvořit něžné vzory na bílém plátně. Na
Kovářovsku se též narodily osobnosti kulturního a společenského života,
profesoři Čeněk Holas a Čeněk Zíbrt. Tito autoři, sběratelé mnoha lidových
písní, tanců, zvyků, významně přispěli k zachycení a uchování národní
kultury. Ve sbírkách těchto autorů nacházejí náměty i kovářovské folklorní
soubory, které společně s krojem udržují zdejší lidovou kulturu.
Žebrákov – zastavení 17.
Ves patřila k majetku orlickému a dochovalo se zde několik roubených
chalup. Snad nejzajímavější je polozděná a poloroubená chalupa z roku 1779
čp. 2. Vsí protéká Žebrákovský potok, který se vine malebným údolím a ústí
do nejdelší zátoky orlické přehradní nádrže, 2,1 km dlouhé. Památkou spíše
technického rázu jsou pozůstatky cihelny při Žebrákovském potoce na
jihovýchodním okraji vsi. Cihelny zde bývaly tři: Laňkova, Rozhoňova a
Kuchtova. Ignác Kuchta byl potomkem vladyků z Květuše a Humňan, byl i
spoluzakladatelem lihovaru ve Slavoňově. Rázovitou figurkou Žebrákova byl
v první polovině 20. století František Kuchta, přezdívaný žebrákovský
Cimbura nebo také strejc Franc. Říká se, že dovedl nadzvednout nápravu
plně naloženého žebřiňáku.
Kovářovská hůrka – zastavení 18.
Tento zalesněný vrch se nachází severozápadně od Kovářova v nadmořské
výšce 535 metrů. Je tvořen z žuly typu Čertova břemene a objevují se zde
zajímavé balvany, na kterých můžeme nalézt skalní misky s odtokovými
žlábky. Na jihovýchodním úbočí se nachází židovský hřbitov, kde byli dříve
pohřbíváni občané židovského vyznání z Kovářova a okolí. Kovářovská hůrka
byla v minulosti cílem výletů pořádaných hasičským sborem nebo studentským
kroužkem. V roce 1947 se započalo s přípravou ke stavbě hřiště. Stavba
byla financována z pokladny Svazu české mládeže, z darů některých spolků a
významně se podílel i spolek rodáků z Kovářova a okolí v Praze. Hřiště pak
bylo slavnostně otevřeno 22. května 1949.
Skalní brána – zastavení 19.
Pozoruhodný přírodní výtvor vznikl pravděpodobně typickým bochníkovitým
zvětráváním žulových masivů. V této lokalitě se jedná o nepravou skalní
bránu, kdy tři velké balvany byly činností přírodních sil seskupeny tak,
že dva tvoří pilíře a třetí balvan spočívá na obou spodních. Celé
seskupení připomíná bránu. Průchod mezi balvany je dlouhý téměř čtyři
metry, široký až jeden metr. Výška průchodu dosahuje 1,5 až 1,8 metru.
Skalní brány vznikaly zejména ve větších skalních celcích, v měkkých
horninách činností vodní a především větrné eroze. Část skalní stěny byla
erozí rozrušena, postupně odnosem vodou a větrem odstraněna, až se
vytvořilo velké okno, připomínající bránu.
Sfinga – zastavení 20.
Žulový balvan je vymodelovaný povětrnostními vlivy do podoby němého
strážce egyptských pyramid. Území Kovářovska tvoří amfibolicko-biotitická
porfyrická žula typu Čertova břemene, hornina tzv. středočeského plutonu,
pocházející z prvohor. Místy se objevují porfyry, aplity, žilné žuly a
žilné křemeny, vystupující často ve vyvýšeninách, které pro svou větší
odolnost vyztužují. Na řadě míst Kovářovska můžeme pozorovat ojedinělé
balvany i celé skupiny velkých žulových balvanů, z nichž některé
připomínají kamenná moře. Na mnoha z nich je patrná vodní i větrná
modelace. Na povrchu balvanů a bloků vznikají hojně skalní misky s
odtokovými žlábky.
Radava – zastavení 21.
Vážení návštěvníci, zavítali jste do kempu Radava, který nese název
vesnice, jež ustoupila vodní nádrži Orlík. Tato oblast patří ke Kovářovsku,
které Vám nabízí tři trasy Naučné stezky s dvaceti jedna zastaveními.
Stezka je pozvánkou a doporučením, jak poznat zdejší okolí s příjemnou
členitou krajinou se spoustou pahorků, lesních porostů, velkým množstvím
rybníků i malých rybníčků, které významně ovlivňují druhovou pestrost
rostlin a živočichů.
Zdejší oblast je výjimečná z hlediska geologického a umožňuje zhlédnout
pozoruhodné skalní útvary či balvany rozmanitých tvarů. Neméně zajímavá je
i lidová architektura, která ukazuje v jednotlivých osadách historicky
cenné stavby. Velký význam má Kovářovsko z hlediska národopisu, patří do
oblasti Kozácka (Táborska – Milevska), může se pochlubit též osobnostmi z
oblasti sběratelské a dlouholetou divadelní či folklorní tradicí, se
kterou se budete setkávat na jednotlivých zastaveních.
Historie vsi sahá do začátku 13. století. První písemná zmínka pochází z
roku 1220, kdy na zdejší tvrzi sídlil vladyka Budilov z Kovářova. Od roku
1461 patřil Kovářov Janu z Rožmberka, krátce byl i majetkem krále. Z
dalších majitelů jsou nejznámější Švamberkové a od konce 16. století
patřil k orlickému panství. Nejstarší památkou v Kovářově je gotický
kostel Všech svatých, farním byl již v roce 1220. Rozkvět zaznamenala ves
v 17. a 18. století a z této doby pochází většina kulturních památek. Mezi
nejvýznamnější patří sousoší Kalvárie a socha sv. Jana Nepomuckého z dílny
sochaře Brokoffa. Architektonicky zajímavou je budova staré barokní fary z
roku 1739 s mansardovou střechou, typickou pro stavby tohoto druhu na
orlickém panství.
Kovářov se jako správní jednotka skládá ze sedmnácti osad s patnácti sty
obyvateli a rozkládá se na ploše 5050 hektarů.
foto: Milan Škoch |